Προπονητικό Σεμινάριο στον Όλυμπο

Για δεύτερη συνεχή χρονιά αυτό το καλοκαίρι ο σύλλογός μας, Α.Σ. 'Βόρειος Αετός' (Shifu Γ. Διβάνης), θα ανηφορίσει στον Όλυμπο για να συμμετάσχει στο 14ο προπονητικό σεμινάριο κουνγκ φου που διοργανώνει ο Α.Σ. 'Κεραμεικός'  (Shifu Δ. Δούκας). 

Ο Γ. Διβάνης διδάσκει Xing Yi Pao Quan

Το καθημερινό πρόγραμμα περιλαμβάνει άσκηση στο Qi Gong των 'Οκτώ Θησαυρών', τρέξιμο στο βουνό και ενδυνάμωση, και φυσικά διπλές προπονήσεις στο Eagle Claw της οικογένειας Lau και στην Εσωτερική Γροθιά (Xing Yi, Tai Ji) του Δασκάλου Niu Sheng Xian. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην εκμάθηση νέων Ταολού (φόρμες σκιαμαχιών), οι οποίες αποτελούν και τη βάση για να διδαχθεί κάποιος οποιοδήποτε στυλ κουνγκ φου.

Ο Δ. Δούκας διδάσκει Ba Gua Dao

Η κοινή συμβίωση στη φύση, η συλλογικότητα και η αλληλοβοήθεια, μας επιτρέπουν να ανταπεξέλθουμε στην απαιτητική προπόνηση ώστε, πέρα από όποιο πιθανό συμβιβασμό, το σώμα και το πνεύμα μας να συνεχίζουν να 'τρέχουν' σκαρφαλώνοντας σε νέες κορυφές. 

Το σεμινάριο θα περιλαμβάνει δύο περιόδους:

*Πρώτο γκρουπ: Σάββατο 27 Ιουλίου μέχρι και Κυριακή 4 Αυγούστου.
*Δεύτερο γκρουπ: Σάββατο 3 μέχρι Δευτέρα 12 Αυγούστου.

Μπορεί κάποιος να έρθει όλες τις μέρες ή κάποιες από αυτές, ύστερα από συνεννόηση.

Σεμινάριο στην Κινέζικη πάλη - Shuai Jiao

Ο σύλλογος μας (σίφου Διβάνης Γιώργος), σε συνεργασία με τον Α.Σ. Κεραμεικός "Wu Gong Xue Yuan" (σίφου Δούκας Δημήτρης) και τον Γ.Σ. Μαχητικών Τεχνών Ιλισίων “Kunpeng Wuguan” (σίφου Δερβέντης Παναγιώτης) διοργάνωσαν 2 σεμινάρια πάνω στην Κινέζικη πάλη - Shuai Jiao.

Στο σεμινάριο διδάξε ο δάσκαλος Liu Zu Guang. Ο Liu Zu Gung κατάγεται από το Πεκίνο και ασκείται στις μαχητικές τέχνες και στην κινέζικη πάλη από την παιδική του ηλικία. Το 1990 άρχισε να ασκείται με τον μεγάλο δάσκαλο του Σουάι Τζιάο Li Bao Ru, ο οποίος και τον μύησε στην ουσία της κινέζικης πάλης.  Στην διάρκεια της πορείας του ως αθλητής, ο  Liu Zu Guang στέφθηκε πέντε φορές πρωταθλητής στο Πεκίνο και κατατάχθηκε τρίτος στο Εθνικό Πρωτάθλημα. Αγωνίζονταν στην κατηγορία των +100 κιλών, αλλά συχνά πάλευε με αντιπάλους που ζύγιζαν 20-30 κιλά παραπάνω από τον ίδιο. Ήταν γνωστός για την απαράμιλλη ικανότητά του στις αρπαγές και την εξαιρετική τεχνική. Ο συνδυασμός χαλαρότητας, εκρηκτικότητας και τεχνικής στον τρόπο που εξασκείται προέκυψε μέσα από τα χρόνια συνεχούς και προσεκτικής άσκησης.

Το 2007 ο εκπαιδευτής Liu άρχισε να διδάσκει επίσημα μαθητές στο πανεπιστήμιο Γλωσσών και Πολιτισμού του Πεκίνου.  Στη διάρκεια της προπόνησης, ο εκπαιδευτής Liu  επιδεικνύει μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια και μπορεί να προσφέρει πολύτιμες απαντήσεις στο πως να βελτιώσει κανείς τον τρόπο που παλεύει.  Διδάσκει όλες τις πτυχές της κινέζικης πάλης, βασική τεχνική και δύναμη, πάλη με το ειδικό παλαιστικό γιλέκο, αλλά και χωρίς αυτό. 

Το Σουάι Τζιάο μία τέχνη που ειδικεύεται στις ρίψεις και τα σαρώματα, στο πώς δηλαδή να ρίξεις έναν αντίπαλο στο έδαφος από όρθια θέση. Η κινέζική πάλη χαρακτηρίζεται από τη χρήση της ελάχιστης δυνατής δύναμης για την ανατροπή του αντιπάλου. Η χαλαρότητα και η ευλυγισία στην κίνηση χωρίς έντονη μυϊκή προσπάθεια δίνει την απαραίτητη ταχύτητα αλλά και το στοιχείο του αιφνιδιασμού ώστε να καταστεί δυνατή η ρίψη ή η ανατροπή του αντιπάλου. Σε αντίθετη περίπτωση γίνεται εμφανής η πρόθεση αυτού που εκτελεί την τεχνική και εύκολα διαχειρίσιμη από κάποιον έμπειρο αντίπαλο παλαιστή.

Στην κουλτούρα του Σουάι Τζιάο στην Κίνα, είναι σύνηθες, οι παλαιστές, να ασκούνται και να μαθαίνουν από διαφορετικούς δασκάλους. Όπως και να φτιάχνουν τις δικές τους παραλλαγές στις τεχνικές που ταιριάζουν καλύτερα στην προσωπικότητα ή την φυσική τους κατάσταση. Ιστορικά, οι διάσημοι δάσκαλοι αναπτύσσουν πάντα τις δικές τους παραλλαγές. Κάποιος πρέπει να περπατήσει ο ίδιος τον δρόμο για να έχει ουσία, καθώς δεν υπάρχει καμιά τεχνική που να μπορεί να εγγυηθεί την επιτυχία, παρά μόνο η ικανότητα του πόσο καλά μπορεί να εκτελέσει κάποιος την τεχνική.

 Στο Σουάι Τζιάο υπάρχουν πάνω από 300 τεχνικές με πάνω από 3 παραλλαγές η κάθε μία αλλά στην πραγματικότητα της πάλης κάποιος δεν χρειάζεται πάνω από 3-4 τεχνικές, στις οποίες όμως πρέπει να είναι πολύ καλός. Πρέπει όμως κάποιος να προπονείται σε όσο πιο πολλές παραλλαγές μπορεί όχι τόσο για να τις χρησιμοποιήσει αλλά για να μάθει πως να αμύνεται σε αυτές. Η εξάσκηση στο πως να αμύνεται κάποιος στο Σουάι Τζιάο είναι εξίσου σημαντική και για κάθε τεχνική υπάρχει και μια άλλη που την αδρανοποιεί.

Το Σουάι Τζιάο εχει άμεση πρακτική εφαρμογή καθώς συνδυάζεται και συμπληρώνει άλλες τεχνικές γροθιάς ή λακτισμάτων. Η γνώση των βασικών τεχνικών είναι δε απαραίτητη για όσους μαθητές επιθυμούν στο μέλλον να συμμετάσχουν σε αγώνες πλήρους επαφής (Sanda). Επιπλέον, η εξάσκηση στην πάλη έχει το πλεονέκτημα ότι συνδυάζει την ενδυνάμωση μέσω της επαφής και την εξάσκηση των εφαρμογών με ένα σχετικά ασφαλές τρόπο.

Επομένως ανεξαρτήτως από το σύστημα που ακολουθεί ο καθένας, το Σουάι Τζιάο μπορεί με συνεκτικό τρόπο να ενσωματωθεί στην προπόνηση με εξαιρετικά αποτελέσματα. 

Από αριστερά: Γ. Διβάνης, Δ. Δούκας, Liu Zu Guang, Π. Δερβέντης

Με την σειρά τους οι διοργανωτές θα θέλαν να ευχαριστήσουν τους πενήντα και πλέον αθλητές που μας εμπιστεύθηκαν και συμμετείχαν στο σεμινάριο, τον πρόεδρο της Ε.Ο.Γ.Κ.Φ. κ. Λάμπρο Σταμούλη για την βοήθειά του και υποστήριξη στην διεξαγωγή του σεμιναρίου, τους δύο Αμερικανούς μαθητές του δασκάλου Sonny και Brian και φυσικά τον δάσκαλο Liu που μας έκανε την τιμή να μοιραστεί μαζί μας ένα μέρος από την αληθινή και σε βάθος γνώση του πάνω στην Κινέζικη Πάλη. Ήδη έχουμε προγραμματίσει άλλα δύο σεμινάρια σε βάθος 2 χρόνων ώστε οι αθλητές μας να έρθουν σε επαφή με τις προχωρημένες τεχνικές του Σουάι Τζιάο και να αποκτήσουν υψηλό επίπεδο σε αυτή την αρχαία Κινέζικη τέχνη.

Εισαγωγή στο Xing Yi Quan

Από την Τρίτη 9 Απριλίου ξεκινάει ένας νέος κύκλος μαθημάτων αφιερωμένος αποκλειστικά στην τέχνη του Xing Yi Quan .

Τα μαθήματα θα γίνονται δύο φορές την εβδομάδα κάθε Τρίτη 18.00-19.00 και Πέμπτη 20.30-21.30 στην έδρα του συλλόγου μας  Μεσογείων 269.

Τα μαθήματα αφορούν αρχάριους μαθητές που ενδιαφέρονται να συγκεντρωθούν ειδικά σε αυτό το στυλ Kung Fu και θέλουν να αποκτήσουν μια καλή ιδέα για το Xing Yi Quan σε σύντομο χρονικό διάστημα.

Θα διδαχθεί η βασική στάση San Ti Shi και τα Πέντε Στοιχεία (Pi, Zhuan, Beng, Pao, Heng).

Για περισσότερες πληροφορίες:

Τηλ: 6948804086

Email: gdivanity@gmail.com

 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Μόνο εάν δεν υπάρχει πρόθεση, μπορείς να δεις την πραγματική πρόθεση. Όταν χτυπάς να μην σκέφτεσαι το αποτέλεσμα – απλά κάντο!”

Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, το XingYi (Σινγκ Γι) δημιουργήθηκε από τον Τζι Λουνγκ Φενγκ κατά το τέλος της δυναστείας των Ming και τις αρχές της δυναστείας των Qing. Το XingYi, ήταν δημοφιλές στις επαρχίες Hennan, Shanxi και Hebei. Σε κάθε επαρχία εξελίχθηκε διαφορετικά. Το στυλ Shanxi χαρακτηρίζεται από πολύ σφικτές γροθιές και ευλύγιστη δύναμη. Στην επαρχία Hebei, είναι περισσότερο ανοιχτό με πιο σταθερό πλαίσιο και πιο εμφανή δύναμη. Στην Hennan χαρακτηρίζεται από γρήγορη και έντονη δύναμη.

Είναι γνωστό με διάφορες ονομασίες, όπως XingYi Quan (πυγμαχία της μορφής και της πρόθεσης) και LiuHe Quan (πυγμαχία των έξι αρμονιών), ενώ σε κάποια μέρη της Κίνας ονομάζεται ακόμα και XinYi Quan (πυγμαχία της καρδιάς και του πρόθεσης). Οι διάφορες ονομασίες αναφέρονται σε διάφορες όψεις του συγκεκριμένου στυλ κουνγκ φου.

Η βασική ύλη περιλαμβάνει τη στάση ShanTiShi, τα πέντε στοιχεία WuXing Quan (βασικές γροθιές), και και τις δώδεκα φόρμες ζώων XiErXing Quan. Διάσημα TaoLu (φόρμες) είναι τα WuXingLianHuan Quan, BaShi Quan, XiErHong Quan, ZaShiChui, καθώς και οι φόρμες δύο ατόμων WuXingShengKe και AnShenPao.

Η εξάσκηση δίνει ιδιαίτερη έμφαση στα πέντε στοιχεία, στις έξι αρμονίες και την εναλλαγή της δύναμης και της απαλότητας. Οι πέντε βασικές γροθιές είναι οι Pi Quan, Zhuan Quan, Beng Quan, Pao Quan και Huan Quan οι οποίες αντιστοιχούν στα πέντε στοιχεία Μέταλλο, Νερό, Ξύλο, Φωτιά και Γη. Οι έξι αρμονίες ορίζουν η καρδιά να είναι ενωμένη με την πρόθεση, η πρόθεση να είναι ενωμένη με την ενέργεια, η ενέργεια να είναι ενωμένη με την δύναμη, ο ώμος να είναι ενωμένος με τον γοφό, ο αγκώνας με το γόνατο, το χέρι με το πόδι. Αυτές οι συνδέσεις δείχνουν τον βαθμό συντονισμού που απαιτείται. Η ποιότητα της κίνησης πρέπει επίσης να προσομοιάζει το σώμα του δράκου, τους ώμους της αρκούδας, τα πόδια της κότας, τα χέρια του αετού, το αγκάλιασμα του τίγρη και το ήχο του κεραυνού, δηλαδή απαιτεί ευλυγισία, σταθερότητα, ταχύτητα, δύναμη, μαχητική πρόθεση και εκρηκτικότητα.

Υπάρχουν αρκετά ρητά για το XingYi που χαρακτηρίζουν το ιδιαίτερο αυτό στυλ κουνγκ φου και χρησιμεύουν ως κατευθυντήριες γραμμές για την εξάσκηση:

“Το χτύπημα πρέπει να είναι τόσο απλό όσο και το περπάτημα. Να είσαι γενναίος και να προχωράς ευθεία μπροστά” 
Οι κινήσεις στο XingYi είναι γενικά απλές. Όταν κάποιος κατακτήσει την τεχνική, η δύναμη είναι εμφανής χωρίς κανένα στολίδι, καθώς κάθε επιπλέον κίνηση θα κατέστρεφε την πρωτότυπη μορφή. Το χαρακτηριστικό της απλότητας είναι εμφανές και στην μάχη, που δίνει έμφαση σε γρήγορη και άμεση επίθεση για να φτάσει στην γροθιά του αντιπάλου.

“Όταν χτυπάς κάποιον, δε θα πρέπει να είναι σε θέση να αναγνωρίσει το σχήμα της κίνησής σου” 
Το XingYi δίνει έμφαση στην ταχύτητα και την δύναμη. Οι κινήσεις είναι κυρίως σε ευθεία γραμμή, με το ένα άκρο να εκτείνεται όταν το άλλο μαζεύεται, με ελάχιστες εξωτερικές κινήσεις, επιτρέποντας στον ασκούμενο να κινείται γρήγορα σε μικρό χώρο.

“Οι δύο αγκώνες δεν πρέπει να φεύγουν από τα πλευρά, τα δύο χέρια προστατεύουν πάντα την καρδιά”
Η φράση αυτή σημαίνει ότι τα χέρια όταν κινούνται μένουν κοντά στο σώμα, σαν ένα σκοινί που περιστρέφεται, έτσι ώστε η δύναμη να είναι ολοκληρωμένη, στερεή και να μην χάνεται. Όταν τα χέρια κινούνται προς τα μέσα ή προς τα έξω μένουν κοντά στα πλευρά και αυτό δημιουργεί αντίσταση. Όταν τα χέρια υψώνονται ή χαμηλώνουν, περιστρέφονται προς τα έξω ή τρυπάνε και στην συνέχεια περιστρέφονται προς τα μέσα σε σπείρα και γυρνάνε, αυτό γυμνάζει τον πήχη, τους δικέφαλους, τους τρικέφαλους και τους δελτοειδείς μύες. Η δύναμη που χρησιμοποιεί κανείς για να κυλήσει, να περιστραφεί και να χτυπήσει συστέλλει όλους τους μύες, και τους εξασκεί αποτελεσματικά, χρησιμοποιώντας τον έναν μυ σαν ανταγωνιστή του άλλου. Έτσι επιτυγχάνει κανείς δύναμη που είναι σύντομη και κοφτή, γυρνάει καθώς χτυπάει και είναι σφιχτά συντονισμένη με τις κινήσεις του σώματος και των ποδιών.

“ Όταν κάνεις ένα βήμα είσαι σαν το αλέτρι. Όταν χτυπάς, τα πόδια αντιστοιχούν στο 70% και τα χέρια στο 30% της δύναμης και της ενέργειας που χρησιμοποιείται” 
Υπάρχουν επίσης αυστηρές οδηγίες για τις στάσεις και για την εξάσκηση των ποδιών. Για παράδειγμα, για να προχωρήσει κανείς ευθεία μπροστά, πρέπει να κάνει ένα μεγάλο βήμα, που να είναι γρήγορο και να προσγειωθεί σταθερά αλλά έτσι ώστε το σώμα να μην σηκωθεί ούτε να πέσει. Για να γίνει ένα βήμα μπροστά, το ισχίο διπλώνεται για να καλύψει τη βουβωνική χώρα, τα γόνατα τεντώνονται, το πόδι γυρίζει προς τα μέσα και τα δάχτυλα γαντζώνονται στο πάτωμα. Αντίστοιχα, όταν το σώμα γυρίζει, το κέντρο του σώματος (η οσφυϊκή χώρα) οδηγεί την κίνηση, που είναι γρήγορη και στέρεα. Αυτό απαιτεί να ασκηθεί μεγάλη πίεση στα πόδια. Πολλές τεχνικές του XingYi έχουν σαν πρότυπο κάποια ζώα – το κάθε ένα από τα οποία έχει μοναδικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, για να μιμηθεί κανείς πειστικά την ευκινησία της μαϊμούς, την αγριότητα της τίγρης, την ταχύτητα του χελιδονιού, ή την ευλυγισία του φιδιού, πρέπει να αναπτύξει επίσης ευκινησία και ευλυγισία στα χέρια, στα μάτια, στο σώμα και στα πόδια. Ακόμα, οι στάσεις των δώδεκα ζώων έχουν πολλά άλματα, πτώσεις και γρήγορες στροφές πράγμα που γυμνάζει πλήρως του μύες και τους συνδέσμους. Για παράδειγμα, οι στάσεις “ο χρυσός κόκορας κουνάει την ουρά του” και “ο χρυσός κόκορας λαλεί το ξημέρωμα”, απαιτούν σταθερή στάση, δύναμη στα χέρια, δύναμη εξύψωσης και πίεσης προς τα κάτω στις παλάμες, γρήγορη και εκρηκτική δύναμη στους μύες της κοιλιάς και της πλάτης. Με τα χρόνια, όλοι οι μύες του σώματος αποκτούν μεγάλη δύναμη και αντοχή.

“Το χτύπημα πρέπει να ξεκινάει από το σώμα και να φτάνει μαζί στο πόδι και στο χέρι, γιατί αν το χέρι φτάνει πριν το πόδι, το χτύπημα θα αποτύχει, ενώ αν το χέρι και το πόδι φτάσουν μαζί το χτύπημα θα φτάσει στον αντίπαλο σαν να κόβεις χορτάρι” 
Το XingYi απαιτεί ιδιαίτερο συντονισμό όχι μόνο στα χέρια και τα πόδια – αλλά σε χέρια, μάτια, σώμα και βήματα – καθώς «όταν ένα κλαδί κινείται, τότε εκατό κλαδιά ακολουθούν». Όταν χτυπάμε, τα τρία άκρα – δάχτυλα χεριού, ποδιού και μύτη – ευθυγραμμίζονται και τα τρία τμήματα συγχρονίζονται – ξεκινάει το τμήμα των άκρων, συνεχίζει το μεσαίο τμήμα και ακολουθεί το τμήμα της βάσης. Η δύναμη επομένως βγαίνει απ' όλο το σώμα και όχι μόνο από τα χέρια ή τα πόδια.

“Όταν χτυπάς κάποιον, δε θα πρέπει να είναι σε θέση να αναγνωρίσει το σχήμα της κίνησής σου Μόνο εάν δεν υπάρχει πρόθεση, μπορείς να δεις την πραγματική πρόθεση. Όταν χτυπάς να μην σκέφτεσαι το αποτέλεσμα – απλά κάντο!” 
Πάνω σε αυτή την βάση, η πρόθεση κινεί την ενέργεια και η ενέργεια δημιουργεί την δύναμη, έτσι ώστε το μυαλό, η αναπνοή και η δύναμη να είναι συγχρονισμένα. Ο συγχρονισμός του εσωτερικού και του εξωτερικού που επιτυγχάνεται είναι τέτοιος, που όταν κανείς κινείται, δεν υπάρχει τίποτα που να μην είναι ενωμένο. Η κίνηση απαιτεί μεγάλη εκρηκτικότητα, χωρίς να προηγείται εμφανής προετοιμασία.

Θεραπευτικές Ιδιότητες

Για πολλά χρόνια, οι στάσεις του XingYi χρησιμοποιήθηκαν ευρύτατα στην φυσιοθεραπεία.
Σε συνδυασμό με το QiGong και με άλλες θεραπευτικές ασκήσεις μπορεί να δώσει σημαντικά αποτελέσματα.

Το XingYi χρησιμοποιεί μία όρθια στάση στην οποία μπορεί κανείς να εξασκείται σθεναρά ή μαλακά ανάλογα με τις ικανότητές του έτσι ώστε να είναι προσιτή σε ανθρώπους κάθε ηλικίας και φυσικής κατάστασης. Τα άτομα με αδυναμία ή χρόνιες παθήσεις μπορούν να επιλέξουν συγκεκριμένες τεχνικές και να ασκούνται μαλακά ή να κάνουν μόνο την όρθια εξάσκηση για να έχουν τα θεραπευτικά αποτελέσματα.

Το πνεύμα πρέπει να είναι σε συνεχώς σε εγρήγορση, ενώ το σώμα και ο νους ενωμένα, ώστε η πρόθεση να οδηγεί την κίνηση. Με αυτόν τον τρόπο ο εγκέφαλος ενεργοποιείται ώστε να ρυθμίσει την κίνηση, που εξυπηρετεί στον συντονισμό του κεντρικού νευρικού συστήματος και των λειτουργιών του εγκεφάλου. Αυτού του είδους η ουδέτερη διέγερση, μέσω της συμπυκνωμένης δραστηριότητας, προσφέρει ενεργή ξεκούραση στον εγκέφαλο, καθώς μέρη του «κλείνουν». Έτσι, η εξάσκηση στο XingYi όχι μόνο προκαλεί ιδρώτα αλλά διαλύει την κούραση και συμβάλει στην καλή ζωή.

Το XingYi έχει επίσης άριστη επίδραση στα εσωτερικά όργανα και στο καρδιοαγγειακό σύστημα. Απαιτεί το στήθος να είναι χαλαρό, η κοιλιά σταθερή, ενώ η αναπνοή να κατεβαίνει χαμηλά στο DanTian. Η εσκεμμένη αύξηση του βάθους της αναπνοής ενδυναμώνει το διάφραγμα και το κατεβάζει, με αποτέλεσμα η μακροχρόνια πρακτική να βελτιώνει την αναπνευστική λειτουργία και να αυξάνει την κίνηση των οργάνων στην κοιλιακή χώρα. Αυτό βοηθάει την κυκλοφορία του αίματος στην κοιλιακή χώρα βοηθώντας στην πέψη και στις λοιπές λειτουργίες του μεταβολισμού.

Φεστιβάλ Wushu - Kungfu 2013

Ο εκπαιδευτής του συλλόγου μας, Γιώργος Διβάνης, συμμετείχε μαζί με τους μαθητές του Α.Σ. Κεραμεικού στο 4ο Φεστιβάλ Παραδοσιακού Κουνγ Φου που διοργάνωσε η Ελληνική Ομοσπονδία Wushu.

Αυτή τη φορά το πρόγραμμα της επίδειξης ήταν στημένο σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο εξασκούμαστε στο κουνγκ φου και περιελάμβανε στοιχεία από το Eagle Claw (Νυχι του Αετού), το XingYi (Σινγκ Γι) αλλά και από την Κινέζικη Πάλη Shuai Jiao (Σουάι Τζιάο).

Μαθήματα Κουνγκ Φου στην Άγονη Γραμμή

 Στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος ¨Άγονη Γραμμή Γόνιμη", ο εκπαιδευτής του συλλόγου μας, Γιώργος Διβάνης, επισκέφθηκε ένα ακόμα νησί της άγονης γραμμής για να διδάξει την τέχνη του Κουνγκ Φου στα παιδιά.

Αναμνηστική με τα παιδιά του Δημοτικού

Φέτος σειρά είχε το νησί της Αντιπάρου.

Η υποδοχή που μας επιφύλαξαν τα παιδιά αλλά και οι μεγάλοι ήταν ιδιαίτερα θερμή και η όρεξή τους να συμμετάσχουν στα διάφορα σεμινάρια είναι πάντα συγκινητική. Έτσι και φέτος, σχεδόν όλοι οι μαθητές του Δημοτικού και του Γυμνασίου γνωρίσανε και ασκήθηκαν στο Κουνγκ Φου.

Κατά τη διάρκεια της τριήμερης παραμονής μας στις αρχές Μαρτίου είχαμε χρόνο για συνολικά οκτώ μαθήματα της μιάμισης ώρας όπου τα παιδιά ξεκίνησαν να μαθαίνουν τις βασικές τεχνικές και την φόρμα σκιαμαχίας Tuit Chen.  Η πρόοδός του ήταν πραγματικά εντυπωσιακή καθώς κατάφεραν σε τόσο σύντομο διάστημα να τη μάθουν σχεδόν ολόκληρη!

Τα μαθήματα θα συνεχιστούν και τον επόμενο μήνα, οπότε, κατόπιν επιθυμίας τους, θα συμμετέχουν και ενήλικες.

Μετά τη Χάλκη, το Καστελόριζο, την Ηρακλειά, την Δονούσα, τη Τήνο, την Αμοργό και τη Θηρασιά  ελπίζουμε ο σπόρος του Κουνγκ Φου να πιάσει και στην Αντίπαρο....

Η Αξία της Εξάσκησης στο Xing Yi Quan

Li Tian Ji with Niu Sheng Xian (standing on the right)

(οι παρακάτω σκέψεις και ιδέες ανήκουν στον μεγάλο δασκάλο Li Tian Ji και στον μαθητή του Niu Sheng Xian)

Το xingyi είναι μία φυσική δραστηριότητα που κάνει καλό στο σώμα και στο μυαλό.

Είναι άριστο για την βελτίωση της φυσικής κατάστασης, με επιβεβαιωμένα αποτέλεσματα στην δύναμη των μυών. Νέοι και δυνατοί αθλητές μπορούν να αναπτύξουν τους μύες σε όλο τους το κορμί. Η φάση της ανάπτυξης των μυών χρησιμεύει στην βελτίωση της φυσικής κατάστασης για μελλοντικές ανάγκες. Για να χτίσουμε γερή βάση πρέπει να σταθεροποιήσουμε το κορμί.

Όταν τα χέρια κινούνται προς τα μέσα ή προς τα έξω μένουν κοντά στα πλευρά και αυτό δημιουργεί αντίσταση. Όταν τα χέρια υψώνονται ή χαμηλώνουν, περιστρέφονται προς τα έξω ή τρυπάνε και στην συνέχεια περιστρέφονται προς τα μέσα σε σπείρα και γυρνάνε, αυτό γυμνάζει τον πήχη, τους δικέφαλους, τους τρικέφαλους και τους δελτοειδείς μύες. Η δύναμη που χρησιμοποιεί κανείς για να κυλήσει, να περιστραφεί και να χτυπήσει συστέλλει όλους τους μύες, και τους εξασκεί αποτελεσματικά, χρησιμοποιώντας τον έναν μυ σαν ανταγωνιστή του άλλου.

Υπάρχουν επίσης αυστηρές οδηγίες για τις στάσεις και για την εξάσκηση των ποδιών. Για παράδειγμα, για να προχωρήσει κανείς ευθεία μπροστά, πρέπει να κάνει ένα μεγάλο βήμα, που να είναι γρήγορο και να προσγειωθεί σταθερά αλλά έτσι ώστε το σώμα να μην σηκωθεί ούτε να πέσει. Αυτό απαιτεί να ασκηθεί μεγάλη πίεση στα πόδια. Οι στάσεις των δώδεκα ζώων έχουν πολλά άλματα, πτώσεις και γρήγορες στροφές πράγμα που γυμνάζει πλήρως του μύες και τους συνδέσμους. Για παράδειγμα, οι στάσεις ο χρυσός κόκορας κουνάει την ουρά του και ο χρυσός κόκορας λαλεί το ξημέρωμα, απαιτούν σταθερή στάση, δύναμη στα χέρια, δύναμη εξύψωσης και πίεσης προς τα κάτω στις παλάμες, γρήγορη και εκρηκτική δύναμη στους μύες της κοιλιάς και της πλάτης. Με τα χρόνια, όλοι οι μύες του σώματος αποκτούν μεγάλη δύναμη.

Niu Sheng Xian practicing Beng Quan

Το νευρικό σύστημα εκπαιδεύεται εξίσου: αυτού του τύπου οι ενέργειες απαιτούν τον συντονισμό των ματιών, των χεριών, των ποδιών και του σώματος, έτσι ώστε ολόκληρο το σώμα να κινείται σαν μία μονάδα.

Το πνεύμα πρέπει να είναι σε εγρήγορση, ενώ το σώμα και ο νους ενωμένα, ώστε η πρόθεση να οδηγεί την κίνηση. Με αυτόν τον τρόπο ο εγκέφαλος ενεργοποιείται ώστε να ρυθμίσει την κίνηση, που εξυπηρετεί στον συντονισμό του κεντρικού νευρικού συστήματος και των λειτουργιών του εγκεφάλου. Αυτού του είδους η ουδέτερη διέγερση, μέσω της συμπυκνωμένης δραστηριότητας, προσφέρει ενεργή ξεκούραση στον εγκέφαλο, καθώς μέρη του «κλείνουν». Έτσι, η εξάσκηση στο xingyi όχι μόνο προκαλεί ιδρώτα αλλά διαλύει την κούραση και συμβάλει στην καλή ζωή.

Το xingyi έχει επίσης άριστη επίδραση στα εσωτερικά όργανα και στο καρδιοαγγειακό σύστημα. Απαιτεί το στήθος να είναι χαλαρό, η κοιλιά σταθερή, ενώ η αναπνοή να κατεβαίνει χαμηλά στο dantian. Η εσκεμμένη αύξηση του βάθους της αναπνοής ενδυναμώνει το διάφραγμα, με αποτέλεσμα η μακροχρόνια πρακτική να βελτιώνει την αναπνευστική λειτουργία. Η κοιλιακή αναπνοή προκαλεί το κατέβασμα του διαφράγματος, πράγμα που αυξάνει την κίνηση των οργάνων στην κοιλιακή χώρα. Αυτό βοηθάει την κυκλοφορία του αίματος στην κοιλιακή χώρα, που βοηθάει στην πέψη και στις λοιπές λειτουργίες του μεταβολισμού.

Πολλές τεχνικές του xingyi έχουν σαν πρότυπο κάποια ζώα – το κάθε ένα από τα οποία έχει μοναδικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, για να μιμηθεί κανείς πειστικά την ευκινησία της μαϊμούς, την αγριότητα της τίγρης, την ταχύτητα του χελιδονιού, ή την ευλυγισία του φιδιού, πρέπει να αναπτύξει ταχύτητα, δύναμη, ευκινησία και ευλυγισία στα χέρια, στα μάτια, στο σώμα και στα πόδια. Αυτή η δραστηριότητα αναπτύσσει όλες τις ιδιότητες του σώματος και του μυαλού.

Tο Xingyi έχει εμφανή μαχητικά χαρακτηριστικά. Κατά την διάρκεια της ιστορικής του εξέλιξης, το xingyi ενσωμάτωσε μεγάλη ποικιλία θεωρίας και εμπειρίας σε μαχητικές τεχνικές και στρατηγική. Αυτή η ποικιλία γίνεται εμφανής κατά την εξάσκηση και αναπτύσσει την κατανόηση για την αυτοάμυνα, ενώ ασκεί την ικανότητα για μάχη. Αυτή η επίγνωση βοηθάει να κρατηθεί το ενδιαφέρον του μαθητή.

Στον τομέα της στρατηγικής, το xingyi δίνει έμφαση στα ακόλουθα:

1. Πολέμα για να κερδίσεις

Τόλμα να πολεμήσεις σαν να πρέπει να κερδίσεις, κατευθείαν κινήσου μπροστά – δύο οδηγίες του xingyi λένε ότι «όταν συναντήσεις το αντίπαλο θα υπάρξει ένας νικητής, αντιμετώπισε τον θάνατο χωρίς φόβο»...

2. Παίρνε πρωτοβουλία

Προχώρα μέσα ή έξω γρήγορα, κράτα πάντα την πρωτοβουλία στην πλευρά σου...

3. Κρατά τον αντίπαλο εκτός ισορροπίας

Το xingyi αποκαλεί το κεφάλι, τον ώμο, το αγκώνα, το χέρι, τον γοφό, το γόνατο και το πόδι «οι επτά γροθιές» - το κάθε ένα μπορεί να χτυπήσει, και μπορεί να χρησιμοποιήσει κανείς όποιο θέλει. Αν ο αντίπαλος είναι μακριά, χρησιμοποίησε τα χέρια, αν είναι κοντά, τον αγκώνα...

4. Προσαρμόσου στις περιστάσεις

Γνώρισε τον εαυτό σου και τον άλλον, δες την ευκαιρία σου και άρπαξε την – το xingyi δίνει έμφαση στο να αλλάζεις ανάλογα με τον αντίπαλο...

Θεραπευτικές ιδιότητες του xingyi

Το xingyi χρησιμοποιεί μία όρθια στάση στην οποία μπορεί κανείς να εξασκείται σθεναρά ή μαλακά έτσι ώστε να είναι προσιτή σε ανθρώπους κάθε ηλικίας και φυσικής κατάστασης. Τα άτομα με αδυναμία ή χρόνιες παθήσεις μπορούν να επιλέξουν συγκεκριμένες τεχνικές και να ασκούνται μαλακά, ή να κάνουν μόνο την όρθια εξάσκηση για να έχουν τα θεραπευτικά αποτελέσματα.

Kάποιες κλινικές φυσιοθεραπείας, όπως η κλινική στο Harbin Medical Universtiy, πέτυχαν θετικά αποτελέσματα συνδυάζοντας την όρθια στάση του xingyi με άλλες θεραπείες, σε ασθενείς με υψηλή καρδιακή πίεση, βρογχίτιδα και διαταραχές του νευρικού συστήματος. Αν χρησιμοποιείτε το xingyi για θεραπευτικούς σκοπούς, επιλέξτε τις πιο απλές κινήσεις και στάσεις και βεβαιωθείτε ότι διατηρείτε τον ρυθμό της καρδιάς και της αναπνοής ήρεμο καθ’ όλη την διάρκεια της εξάσκησης.

Κρατήστε τον κορμό ίσιο και το σώμα χαλαρό, και συγκεντρωθείτε σε ό,τι κάνετε. Αυτό θα βάλει σε τάξη το νευρικό σύστημα, θα βελτιώσει την λειτουργία των εσωτερικών οργάνων, την ψυχική και την σωματική κατάσταση.

Ο συνδυασμός των κινήσεων και των στάσεων, όταν χρησιμοποιείται σαν θεραπεία, έχει τα ίδια αποτελέσματα με τις παραδοσιακές κινέζικες ασκήσεις αναπνοής (qigong) και το Taiji. Κάποια άτομα με δυσκολία στην κίνηση των άκρων έδειξαν πραγματική βελτίωση με αυτού του είδους την πρακτική, κάτω από την κατάλληλη επίβλεψη.

Ταξινομώντας τα Κινέζικα Μαχητικά Στυλ

Πολύ συχνά χρησιμοποιούμε διάφορα ταξινομητικά σχήματα όταν αναφερόμαστε στις Κινέζικες μαχητικές τέχνες. Όμως το κύριο κοινό τους χαρακτηριστικό είναι ότι συνήθως δεν είναι καθόλου ακριβή. Επίσης σχεδόν όλα αυτά τα σχήματα δημιουργήθηκαν σχετικά πρόσφατα, και παρόλο που δημιουργήθηκαν για βοηθήσουν προκαλούν πάντα αμφισβητήσεις και αντεγκλίσεις. Σήμερα χρησιμοποιούνται πλέον ευρέως και σε κάποιες περιπτώσεις ίσως μπορούν να αποβούν χρήσιμα σε όποιον έρχεται σε πρώτη επαφή με το πλήθος των διαφορετικών συστημάτων και στυλ που απαρτίζουν τις Κινέζικες μαχητικές τέχνες. Παρόλα αυτά μερικές σύντομες παρατηρήσεις ίσως μας βοηθήσουν να τα τοποθετήσουμε στη σωστή τους διάσταση.

Εσωτερικά και Εξωτερικά

Αυτό το ταξινομητικό σχήμα προκαλεί πάντα έντονες συζητήσεις. Αποτελεί μία σχετικά σύγχρονη κατασκευή η οποία άρχισε να χρησιμοποιείται προς το τέλος της εποχής της δυναστείας των Τσινγκ (-1911). Σύμφωνα με αυτό το σχήμα οι Κινέζικες μαχητικές τέχνες χωρίζονται σε εσωτερικές και εξωτερικές, ή για να χρησιμοποιήσουμε μία άλλη ορολογία, σε 'μαλακά' και 'σκληρά' στυλ. Η διάκριση υποτίθεται ότι βασίζεται στο κατά πόσο το κάθε στυλ δίνει προτεραιότητα στην ανάπτυξη εσωτερικής ή εξωτερικής δύναμης, ή, ακόμα πιο γενικά, στο κατά πόσο το κάθε στυλ δίνει ιδιαίτερη έμφαση στην ανάπτυξη του Τσι ή όχι. Σύμφωνα με μία ακόμα παραλλαγή αυτής της διάκρισης τα εσωτερικά στυλ υποτίθεται ότι δίνουν περισσότερη έμφαση σε αμυντικές στρατηγικές, ενώ τα εξωτερικά στυλ εστιάζουν περισσότερο σε επιθετικές στρατηγικές.

Σύμφωνα με αυτό το σχήμα το Σινγ Γι, το Μπάγκουα και το Ταί Τσι (ΣτΜφ. Κάποιοι προσθέτουν και το Λίου Χε Μπα Φα) είναι τα κύρια εσωτερικά στυλ, και όλα τα υπόλοιπα θεωρούνται εξωτερικά. Το πρόβλημα όμως είναι ότι πρόκειται για μία ψευδή διχοτόμηση. Οι ασκούμενοι στο Σινγκ Γι κάνουν καθημερινά πολλές κάμψεις και κοιλιακούς, ασκήσεις που σύμφωνα με αυτό το σχήμα θα θεωρούνταν εξωτερικές ασκήσεις ενδυνάμωσης. Αντίστοιχα, το Χουνγκ Γκαρ, ένα φαινομενικά εξωτερικό στυλ, έχει μία ολόκληρη φόρμα σκιαμαχίας, την Tit Sin Kuen, η οποία στοχεύει στην εσωτερική καλλιέργεια. Στην πραγματικότητα, λοιπόν, το κάθε ολοκληρωμένο σύστημα Κινέζικων μαχητικών τεχνών εμπεριέχει και εσωτερικά και εξωτερικά στοιχεία.

Βόρεια και Νότια

Το σχήμα αυτό χρησιμοποιείται κυρίως όταν αναφερόμαστε στα συστήματα Σαολίν. Το βασικό ρητό που συνοδεύει αυτό το διαχωρισμό είναι “Βόρεια Λακτίσματα, Νότιες Γροθιές”. Αυτό που υπονοείται είναι ότι το Νότιο Σαολίν έχει καλύτερες και περισσότερο ανεπτυγμένες τεχνικές γροθιάς και δίνει λιγότερη έμφαση στα λακτίσματα και στους συνδυασμούς με χρήση ποδιών. Τα υποτιθέμενα Νότια στυλ χαρακτηρίζονται από βαθιές και σταθερές στάσεις και έμφαση σε πολλούς και διάφορους συνδυασμούς και τεχνικές χεριών. Αντίθετα, τα Βόρεια στυλ υποτίθεται ότι έχουν μεγαλύτερη ποικιλία λακτισμάτων, περισσότερα ακροβατικά, υψηλότερες γενικά στάσεις και λιγότερο αναπτυγμένες τεχνικές χεριών.

Η βάση αυτού του διαχωρισμού υποτίθεται ότι είναι οι γεωγραφικές διαφορές στο ανάγλυφο μεταξύ Βορρά και Νότου. Έτσι ο Βορράς της Κίνας περιγράφεται στερεοτυπικά σαν να αποτελείται μόνο από ανοιχτές και άδειες εκτάσεις, τις οποίες κάποιος μπορεί να διασχίσει είτε περπατώντας είτε με άλογο. Αντίστοιχα, ο Νότος περιγράφεται επίσης στερεοτυπικά σαν ένας χώρος περιορισμένος, με την τοπογραφία του να διακόπτεται συνέχεια από ποτάμια, ορυζώνες και λόφους, με το κύριο μεταφορικό μέσο να είναι οι πάσης φύσεως βάρκες και σχεδίες.

Το πρόβλημα με αυτού του είδους την κατάταξη όμως είναι ότι δεν λαμβάνει καθόλου υπόψιν τις εξαιρέσεις που σε καμία περίπτωση δεν επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Υπάρχουν πάρα πολλά συστήματα που δεν σχετίζονται καθόλου με μία τέτοια γεωγραφική περιγραφή και διαίρεση. Επιπλέον, πολλοί ασκούμενοι στα λεγόμενα Βόρεια στυλ προσβάλλονται με την ιδέα ότι τα συστήματα που εξασκούν υστερούν σε τεχνικές χεριών, και αντίστοιχα υποστηρικτές των Νότιων στυλ προσβάλλονται με τη σειρά τους με την ιδέα ότι οι βηματισμοί και τα λακτίσματα τους είναι κατώτερα σε σχέση με τα Βόρεια.

Σαολίν και Γουντάνγκ

Αυτό το ταξινομητικό σχήμα αποτελεί κατά κάποιο τρόπο μία μίξη των προηγούμενων δύο με την προσθήκη ότι επιπλέον θεωρεί ότι κάποιες Κινέζικες μαχητικές τέχνης έχουν Ταοϊστικές ρίζες και άλλες Βουδιστικές. Αυτό που βασικά υποστηρίζει αυτή η διχοτομία είναι η άποψη ότι κάποια στυλ έλκουν την καταγωγή και την ανάπτυξη τους από Ταοϊστές μοναχούς που διέμεναν στην περιοχή του Όρους Γουντάνγκ. Οι τρείς βασικές τέχνες του “Όρους Γουντανγκ” είναι το Σινγκ Γι, το Μπάγκουα και το Ται Τσι. Αντίθετα, οι Βουδιστικές μαχητικές τέχνες προέρχονται και εξελίχτηκαν από βουδιστές μοναχούς στο Ναό του Σαολίν ή άλλους αντίστοιχους ναούς. Σύμφωνα με αυτό το σχήμα, λοιπόν, όποια τέχνη δεν προέρχεται συγκεκριμένα από το Όρος Γουντάνγκ θεωρείται ότι προέρχεται από το Σαολίν (ΣτΜφ. πρόσφατα το σχήμα αυτό επεκτάθηκε έτσι ώστε να συμπεριλάβει και τις τέχνες που προέρχονται από το Όρος Εμέι, οι οποίες αν και κατά βάση βουδιστικές διαχωρίζονται από αυτές του Ναόυ Σαολίν κυρίως στη βάση κινησιολογικών ιδιαιτεροτήτων).

Αυτό το ταξινομητικό σχήμα είναι μεν αρκετά ρομαντικό αλλά στερείται αλήθειας. Ενώ είναι αληθές ότι στο Όρος Γουντάνγκ υπάρχουν πολλά ταοϊστικά μοναστήρια, είναι εξίσου αληθές ότι καμία από τις τέχνες που κατηγοριοποιούνται ως Γουντάνγκ δε δημιουργήθηκε ή εξελίχθηκε σε σημαντικό βαθμό σε αυτή την περιοχή. Παρομοίως, παρόλο που ιστορικά υπάρχει Ναός Σαολίν, είναι ανακριβές να υποστηρίζει κανείς ότι εκεί ήταν η γενέτηρα ή το κέντρο ανάπτυξης για όλες τις Κινέζικες μαχητικές τέχνες εκτός από τις τρεις που ονομάζεις Γουντάνγκ.

Αυτή η ταξινόμηση φαίνεται ότι χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τη Εθνική Ακαδημία Πολεμικών Τεχνών το 1920 για να διαχωρίσει τις διάφορες μαχητικές τέχνες που διδάσκονταν εκεί σε δύο μόνο κατηγορίες. Πώς οι τέχνες του Σινγκ Γι, του Μπάγκουα και του Τάι Τσι κατέληξαν να αποτελούν απο κοινού την ομάδα του Γουντάνγκ είναι μάλλον μία περίπλοκη ιστορία. Πολλά έχουν να κάνουν με προσωπικές φιλίες μεταξύ δασκάλων αλλά και τοπικιστικούς δεσμούς και σχέσεις. Στην πραγματικότητα, υπήρχε μία ομάδα που άρχισε να διαμορφώνεται στα τέλη του 1800 τα μέλη της οποίας θεωρούσαν ότι ήταν δάσκαλοι των ¨Γουντανγκ μαχητικών τεχνών”. Η αληθινή βάση, λοιπόν, για τη διαίρεση μεταξύ Σαολίν και Γουντανγκ ήταν απλά η ίδρυση μίας κλίκας η οποία περιελάμβανε φωτισμένους δασκάλους όπως ο Σουν Λου Τανγκ και ο Λι Τσουν Γι, και οι οποίοι επιζητούσαν μία νέα 'ταμπέλα' που να τους διαχωρίζει αυτούς και τις τέχνες που εξασκούσαν από άλλες ομαδοποιήσεις στυλ και συστημάτων. Όμως η επιλογή του ονόματος Γουντανγκ ήταν καθαρά αυθαίρετη και επομένως αυτό το τελευταίο ταξινομητικό σχήμα φαίνεται ότι είναι το λιγότερο επεξηγηματικό από τα τρία.

(Μετάφραση από το, Chinese Martial Arts Training Manuals: A Historical Survey, B. Kennedy & E. Guo, North Atlantic Books, 2005)

Το Xing Yi Quan του Δασκάλου Niu Sheng Xian

 

Το βίντεο είναι από τις πρώτες προπονήσεις που κάναμε, ο Shifu μου Δημήτρης Δούκας και εγώ, με τον Δάσκαλο της 'Γροθιάς της Εσωτερικής Οικογένειας' (Nei Jia Quan) Niu Sheng Xian, στο Πεκίνο το 2006.

Ήταν η πρώτη μας επαφή με το Δάσκαλο Niu και την τέχνη του, η οποία αποδείχθηκε καθοριστική για τη μετέπειτα κατανόηση και εξέλιξή μας στο Κουνγκ Φου.

Ο Δάσκαλος Niu Sheng Xian γεννήθηκε στην πόλη Qinghe, της επαρχίας Hebei, στην Κίνα το 1938. Κατέχει τον 8ο Βαθμό στις Κινέζικες Πολεμικές Τέχνες.

Κληρονομώντας τη παράδοση της οικογένειάς του, ξεκίνησε από από πολύ νεαρή ηλικία και με δάσκαλο τον πατέρα του Niu Jinbao ( Xuan Jinzi) να εξασκείται στο Ταοϊστικό διαλογισμό της Πύλης του Δράκου ( Longmen Pai).

Το 1951 ξεκίνησε να μαθαίνει Τάι Τσι και τις μαχητικές τεχνικές του Στρατηγού Yue Fei (Yue Shi San Shou) από τον Δάσκαλο Yang Fengxiang.

Το 1959 γνώρισε το διάσημο Δάσκαλο Li Tian Ji, τον οποίο και ακολούθησε μέχρι το 1966, καθώς στα επόμενα χρόνια της Πολιτιστικής Επανάστασης ο Δάσκαλος Li Tian Ji σταμάτησε να διδάσκει. Από το 1975, ξεκίνησε να εξασκεί ξανά τις τέχνες του Σινγκ Γι, Τάι Τσι και Μπα Γκουα μαζί με το Δάσκαλο Li Tian Ji του οποίου έγινε και επίσημα προσωπικός μαθητής, ακολουθώντας τον και φροντίζοντας τον μέχρι το θάνατό του.

Ο Δάσκαλος Niu έχει εμβαθύνει στο ανώτερο επίπεδο στις τέχνες αυτές. Σήμερα, όταν δεν ταξιδεύει για σεμινάρια, ζει στο Πεκίνο όπου συνεχίζει να διδάσκει τους δικούς του προσωπικούς μαθητές.

Κίνα 2012 - Hengshan, Beijing, Shanxi

Άλλο ένα ταξίδι στη Κίνα για τον εκπαιδευτή του Α.Σ. Κεραμεικός  Δούκα  Δημήτρη και τον μαθητή του και εκπαιδευτή του Α.Σ. Βόρειος Αετός  Διβάνη Γιώργο έφτασε στο τέλος του μετά από τρεις γεμάτες εβδομάδες. Μαζί τους αυτή τη φορά ήταν και η βοηθός εκπαιδευτή του Α.Σ. Κεραμεικός, Τουμπακάρη Ιωάννα στο παρθενικό της ταξίδι στη Κίνα. Η ομάδα αναχώρησε στις 25 Οκτωβρίου με προορισμό το Πεκίνο.

Εκεί ξανασυναντήθηκαν με τον Master Νίου Σενγκ Σιάν για να συνεχίσουν την εκμάθηση και τη προπόνηση στα εσωτερικά στυλ Κουνγκ Φου - Τάι Τζι, Σινγκ Γι και Μπα Γκουά.

Hengshan – 5o Παγκόσμιο πρωτάθλημα παραδοσιακού Γουσού.

Μέχρι και την Πολιτιστική Επανάσταση, οι πολεμικές τέχνες στην Κίνα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες με την Κινέζικη παράδοση. Μαζί με τη φιλοσοφία, τη μουσική, τη ζωγραφική και την ιατρική αποτελούσαν μία από τις πέντε βασικές τέχνες που έπρεπε να γνωρίζει ένας βαθιά καλλιεργημένος άνθρωπος,. Στην Νέα Κίνα όμως ο αλλαγές είναι συνεχείς, ραγδαίες και ουσιαστικές σε όλα τα επίπεδα. Παράλληλα αλλάζει και το Κουνγκ Φου. 

Ένα σημάδι αυτής της αλλαγής φάνηκε και στο 5ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, που φέτος διεξήχθη στη πόλη Χουανγκ Σαν της επαρχίας Ανχούι. Παρόλο που οι συμμετοχή ήταν, όπως κάθε φορά, αθρόα, με αποστολές από σχεδόν όλο το κόσμο, είχε κανείς την αίσθηση ότι φέτος τα διάφορα στυλ που παρακολουθούσε ήταν περιορισμένα και ότι συχνά σε κάποιες κατηγορίες επαναλαμβάνονταν ακριβώς οι ίδιες φόρμες. Οι ρουτίνες ήταν μεν εντυπωσιακές, διανθισμένες με ακροβατικές δεξιότητες υψηλής ακρίβειας και ταχύτητας, όμως σπάνιες ήταν οι περιπτώσεις όπου μπορούσε κανείς να δει ουσιαστική μαχητική τέχνη μέσα από την απλότητα της κίνησης. Ειδικά στις μεγαλύτερες ηλικιακά κατηγορίες όπου τα προηγούμενα χρόνια έβλεπες ουσιαστικά 'παραδοσιακό' Κουνγκ Φου, με έμφαση στις τεχνικές, η διαφορά ήταν παραπάνω από εμφανής. Παρατηρούσε κανείς μία όλο και αυξανόμενη τάση κάτω από τον τίτλο 'παραδοσιακές' να περιλαμβάνονται φόρμες οι οποίες έλκουν την καταγωγή τους από τις παλαιότερες τυποποιημένες ρουτίνες που διδάσκονταν στα πανεπιστήμια φυσικής αγωγής. Οι ρουτίνες αυτές σχετίζονται με τα αντίστοιχα παραδοσιακά στυλ κυρίως στο επίπεδο της εξωτερικής μορφής των κινήσεων και ελάχιστα στο επίπεδο της ιδιαίτερης κινησιολογίας και της μαχητικής εφαρμογής.

Οι νέοι τρόποι διδασκαλίας και διάδοσης του Κουνγκ Φου – επηρεασμένοι και αυτοί από την μαζικότητα και την ομοιογενοποίηση της εποχής μας που εκφράζονται σε ακραίο βαθμό στη σύγχρονη Κίνα - έχουν σαν τελικό αποτέλεσμα να χάνεται η χαρακτηριστική πολυμορφία του Κουνγκ Φου.  Αλλά και η μετατροπή της τέχνης σε άθλημα και η προώθησή της κυρίως μέσα από αγώνες και πρωταθλήματα και η αναγκαιότητα που προκύπτει για τυποποιημένη και όσο το δυνατόν αδιάβλητη βαθμολόγηση έχει σαν αποτέλεσμα να προωθούνται και να επιβραβεύονται συγκεκριμένοι τρόποι παρουσίασης και εκτέλεσης. 

Το 'νέο' ή 'μοντέρνο' Κουνγκ Φου μεταμορφώνεται σταθερά προς ένα τυποποιημένο άθλημα προς χάριν επίδειξης και συναγωνισμού, και σιγά - σιγά αποκόπτεται όλο και πιο πολύ από την μαχητική του φιλοσοφία αλλά και από τις ιδιαίτερες κοινωνικές σχέσεις μέσα από τις οποίες αναπτυσσόταν και διδασκόταν.

Οι συμμετοχές σε αγώνες και πρωταθλήματα είναι πάντα πολύτιμες ευκαιρίες να γνωρίσεις δασκάλους και συναθλητές, να δεις το επίπεδο του καθενός αλλά και να 'εκτεθείς' και εσύ ο ίδιος σε κοινή θέα δείχνοντας το Κουνγκ Φου σου – διαδικασία πολύ γόνιμη για την ανάπτυξη του καθένα από μας που ασκείται σοβαρά. Πέρα όμως από όλα αυτά κάθε ταξίδι στην Κίνα είναι και μία προσπάθεια να ανακαλύψουμε νέες και μέχρι τώρα αφανείς πτυχές από τον πολιτισμικό πλούτο του Κουνγκ Φου και της Κινέζικης παράδοσης. 

 Η εκμάθηση νέων στοιχείων εμπλουτίζουν την ύλη που εξασκούμε και διδάσκουμε, την επικαιροποιούν με ένα τρόπο αλλά συμβάλλουν και στην περαιτέρω κατανόηση και εξέλιξη των όσων ήδη γνωρίζουμε…

Beijing

…αλλά και η κοινωνική συναναστροφή με σημαντικούς δασκάλους και ασκούμενους αποτελεί πάντα μία πηγή έμπνευσης για περισσότερη προπόνηση αλλά και αφορμή να διαλογιστούμε πάνω στην επίδραση της άσκησής μας στην καθημερινότητα της προσωπικής μας ζωής.

Ιδιαίτερη στιγμή του ταξιδιού μας,  ήταν η γιορτή για τα 75 γενέθλια του Δασκάλου μας Νιου Σενγκ Σιαν. Για μας ήταν μία ιδιαίτερη στιγμή γιατί και πέρσι ίδια εποχή που μας είχε επισκεφθεί στην Ελλάδα γιορτάσαμε μαζί με το Δάσκαλο. Αυτή τη φορά μας υποδεχόταν στο σπίτι του και ήταν συγκινητικό να βλέπεις στον ίδιο χώρο μαζεμένους όλους τους μαθητές του, από τρεις διαφορετικές γενεές - ακόμα και όσοι δεν μπορούσαν να παρευρεθούν αυτοπροσώπως είχαν στείλει δικούς τους μαθητές - για να τιμήσουν τη γιορτή αλλά και τη προσφορά του δασκάλου τους όλα αυτά τα χρόνια.

Αυτό που μας εντυπωσίασε περισσότερο ήταν πως όλοι σχεδόν οι κοντινοί μαθητές του δασκάλου που είχαν πάρει μέρος σε Εθνικούς (Κίνα) ή τοπικούς (Πεκίνο) διαγωνισμούς pushing hands είχαν όλοι πάρει πρώτες θέσεις σε αυτούς. Παρόλο που όλοι σχεδόν οι μαθητές του είχαν πια αναγνωριστεί και προσωπικά στην τέχνη τους σου μετέδιδαν μία τέτοια αίσθηση ταπεινότητας, σαν το Κουνγκ Φου τους να ζει ακόμα μέσα από το δάσκαλό τους.

Ο ένας αποκαλούσε τον άλλο 'θείο' η 'αδελφό' και το κλίμα ήταν πραγματικά 'οικογενειακό'.  Ακόμη και από όσους αντίκριζες για πρώτη φορά ένιωθες μία οικειότητα και μια θέρμη πραγματικά συγκλονιστική. Τα άφθονα κεράσματα του ιδιαιτέρως δυνατού Μπάι Τζιο (ρακί από ρύζι) αναπόφευκτα χαλάρωσαν τη διάθεση και επέτρεψαν σε όλους να μοιραστούν μαζί μας προσωπικές ιστορίες και εμπειρίες από τους αγώνες και τις 'προκλήσεις' που είχε αντιμετωπίσει ο καθένας...

Shanxi

 ...την ίδια οικεία αίσθηση είχαμε και όταν επισκεφθήκαμε τον Δάσκαλο Τζια Μπάο Σου στην πόλη του Τζιέ Σιό, μία βιομηχανική πόλη γεμάτη εργοστάσια παραγωγής άνθρακα, διάσπαρτη με τεράστια αχνίζοντα φουγάρα και μία μαύρη σκόνη που κατακάθονταν παντού.

Ο δάσκαλος Τζιά συνδέεται φιλικά πολλά χρόνια με το Δάσκαλο Νίου, με μία σχέση, που ενώ ξεκίνησε ανταγωνιστικά όταν και οι δύο στα νιάτα τους ήθελαν να επιβεβαιώσουν την δύναμή τους και την υπεροχή τους, εξελίχθηκε γρήγορα σε αμοιβαία εκτίμηση και σεβασμό. Έτσι η υποδοχή που μας επιφύλαξαν, από τη πρώτη στιγμή που συναντηθήκαμε, παγωμένα χαράματα έξω από έναν έρημο σιδηροδρομικό σταθμό, ήταν ιδιαίτερα αποκαλυπτική, αφού, παρόλο που συναντιόμασταν για πρώτη φορά μας φρόντισαν ιδιαιτέρως και μοιράστηκαν μαζί μας τη γνώση τους απλόχερα και χωρίς ενδοιασμούς.

Συγκεκριμένα μας δίδαξαν την διάσημη παραδοσιακή φόρμα Σινγκ Γι για δύο άτομα Αν Σεν Πάο. Η ονομασία της φόρμας σημαίνει 'Προστατεύω το Σώμα' και αποτελεί βασική ύλη στο Σινγκ Γι. Επιτρέπει στον ασκούμενο να εξασκηθεί στην ροή και την ευαισθησία εκτελώντας διεισδυτικούς συνδυασμούς από τα 5 στοιχεία και τα 12 ζώα σε συνδυασμό με τις αντίστοιχες αποκρούσεις και τους βηματισμούς. Η μαχητική φόρμα “προστάτευσε το κορμί” είναι η πιο πολύπλοκη και ολοκληρωμένη φόρμα για δύο άτομα του Σινγκ Γι. Αν ασκείται συχνά και δουλεύεται συνεχώς, μπορεί να προπονήσει τον συντονισμό των χεριών, των ματιών, του σώματος και των ποδιών, τα αντανακλαστικά, αλλά και να βοηθήσει στην προπόνηση και την κατανόηση της αμυντικής ικανότητας.

Η επίσκεψη μας στο Τζιε Σίο εκπλήρωνε ένα βασικό στόχο, καθώς, ένα ταξίδι στο Σανσί είναι απαραίτητο για όποιον ασκείται στο Σινγ Γι επειδή εκεί είναι σύμφωνα με την ιστορία η γενέτειρά του. Το στυλ τους διαφέρει κάπως από το στυλ της επαρχίας Χεμπέι στο ότι είναι πιο μαλακό και με περισσότερη ροή.  Διαφορές υπάρχουν επίσης στον τρόπο εκτέλεσης της Σαν Τι Σι, της βασικής αυτής στάσης στο Σινγ Γι που αποτελεί και τη μήτρα όλων των υπολοίπων κινήσεων.

Το Σανσί Σινγκ Γι, φημίζεται ακόμα για τις διάφορες φόρμες με όπλα που έχει, με πιο χαρακτηριστική περίπτωση την εξάσκηση στο κοντό ραβδί.

Ιδιαίτερη έκπληξη ήταν η στιγμή όταν συνειδητοποιήσαμε ότι η καμαριέρα που κάθε μέρα μας άνοιγε την αίθουσα προπόνησης στο ξενοδοχείο και μας φρόντιζε φέρνοντας μας τσάι και νερό ήταν και ίδια προχωρημένη μαθήτρια του Δασκάλου Τζιά. Δεν χρειάσθηκε και πολύ παρότρυνση για να μας κάνει επίδειξη τα 5 στοιχεία και όλα τα ζώα όπως τα εξασκούν στο Σανσί, προσφέροντας μας την ευκαιρία να δούμε από κοντά τις ιδιαιτερότητες αυτού του στυλ...

Για όλους αυτούς τους ανθρώπους η εξάσκηση στο Κουνγκ Φου δεν εξαντλείται σε φόρμες και τεχνικές. Δεν αντικατοπτρίζεται μόνο με μετάλλια και διακρίσεις.  Δεν αποτελεί κάποια ιδιαίτερη και ξεχωριστή ιδιότητα, ένα χόμπι, αλλά μετουσιώνεται με το καιρό σε σχέσεις αγάπης και φροντίδας, σε μία κοινωνικότητα που διαπερνά πλέον αλλά και ορίζει όλες της εκφάνσεις της καθημερινότητάς. Το Κουνγκ Φου 'είναι' η ζωή τους και οι δάσκαλοι και συμμαθητές μέλη στην ουσία μίας πραγματικής οικογένειας.

Μία πρόσκληση στο σπίτι του δασκάλου έχει επομένως ιδιαίτερο συμβολισμό και αποτελεί μεγάλη τιμή. Όταν μοιράζεται μαζί σου φωτογραφίες και κειμήλια, αλλά και όταν φωτογραφίζεσαι μαζί, σηματοδοτεί μία συμπόρευση, μία κοινή πορεία εμπιστοσύνης, απαραίτητη για τη μετάδοση οποιασδήποτε γνώσης.

Αλλά υπάρχει πάντα και μια 'πρόκληση'!

Έτσι μετά από κάθε καλό τσιμπούσι (πραγματικά ιδιαίτερη εντύπωση μας προκάλεσε το πόσο νόστιμο ήταν το φαγητό παντού όπου φάγαμε καθώς και το χαρακτηριστικό της τοπικής γαστρονομίας όπου αντί για ρύζι το φαγητό συνοδευόταν από θεσπέσια ντάμπλινγκ) με μαθητές και δασκάλους, ακολουθεί και κάποια επίδειξη. Στο σπίτι του δασκάλου όμως στο Τζιε Σιό η πρόκληση ήταν ένα Κουάν Ντάο τουλάχιστον 20 κιλών, μία λόγχη 6 μέτρων και ένα ντάο 8 κιλών βαρύ και άκαμπτο. Αυτά είναι τα όπλα που χρησιμοποιούν για προπόνηση, τελείως διαφορετικά σε αίσθηση με τα αλουμινένια που συνήθως συναντάς σε πρωταθλήματα και επιδείξεις.  Ο προσωπικός μαθητής του Δασκάλου Τζια, γιατρός στο επάγγελμα έκανε επίδειξη με τη μεγάλη λόγχη, ενώ ο έτερος προσωπικός μαθητής με το χαρακτηριστικό προσωνύμιο 'Γέρικη Τίγρη' (Λάο Χου) έδειξε τις ικανότητές του στο Μπάγκουα.

Την επόμενη είχαν κανονίσει να επισκεφθούμε τη σχολή τους στα περίχωρα της πόλης. Οι σχολές Κουνγκ Φου στην Κίνα δεν είναι όπως στη Ελλάδα και γενικότερα στη Δύση. Στην πραγματικότητα είναι εσωτερικά σχολεία όπου οι μαθητές μένουν και τρώνε μέσα, κάνουν κανονικά τα μαθήματά τους και στη διάρκεια αυτού που εμείς θα θεωρούσαμε 'ελεύθερο' χρόνο προπονούνται σκληρά στο Κουνγκ Φου. Κύριο χαρακτηριστικό, τουλάχιστον των σχολών που εμείς έχουμε και παλαιότερα επισκεφθεί, είναι η πειθαρχία και η πολύ σκληρή προπόνηση. Πέρα από τα παραπάνω, οι συνθήκες διαβίωσης είναι επίσης πολύ σκληρές...

Αυτή τη φορά πήγαμε σε μία σχολή όπου ειδικεύεται στο Σινγ Γι. Οι μαθητές ξεκινάνε να εξασκούνται σε εξωτερικά στυλ καθώς και στο Σάντα, αλλά μετά από ένα σημείο δίνουν έμφαση στο Σινγ Γι. Απο τις πιο μικρές ηλικίες ακόμα βλέπεις ένα επίπεδο συγχρονισμού αλλά και πνεύματος που επιτυγχάνεται δύσκολα και μόνο μέσω προπόνησης. Όσο δε μεγαλώνουν οι ηλικίες τα παιδιά επιδεικνύουν εντυπωσιακές ακροβατικές δεξιότητες, ταχύτητα και εκρηκτικότητα. Στην πραγματικότητα όμως τα σχολεία αυτά δεν αποτελούν παρά προ-παρασκευαστικά τμήματα. Μόνο όσοι ξεχωρίσουν θα έχουν την ευκαιρία να μαθητεύσουν κοντά στους δασκάλους και να εμβαθύνουν ουσιαστικά στην τέχνη τους.

Οι μαθητές, παραταγμένοι σε δύο ομάδες είχαν ετοιμάσει μία μικρή επίδειξη, η μία ομάδα ταολού και η άλλη Σάντα. Για να μας τιμήσουν η εκπαιδεύτρια τους έκανε και αυτή επίδειξη ένα πολύ όμορφο τάολου με Σινγκ Γι Ντάο (Σπάθα). Από την πλευρά μας η Τζο Α Μπο (Ιωάννα) έδειξε ένα ταολού από το Νύχι του Αετού, ο Τζι Μπεν Γου (Γιώργος), Σινγ Γι και η φίλη και μεταφράστρια μας Λίου Γκάι Φανγκ ένα ταολού που συνδυάζει τις 8 παλάμες του Μπα Γκουα.

Όλοι παρακολούθησαν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον...

... μερικές στιγμές χαλάρωσης.

Μία  ιδιαίτερη  στιγμή ήταν όταν επισκεφθήκαμε μαζί με το Δάσκαλο Νίου το Ταοΐστικό μοναστήρι 'Ασπρο Σύννεφο' (Μπάι Γιουν Γκουάν). Το συγκεκριμένο μοναστήρι που βρίσκεται στο Νοτιοδυτικό Πεκίνο είναι σχετικά ένα από τα μεγαλύτερα και αποτελεί κέντρο για τη Ταοΐστική γενεαλογία της 'Πύλης του Δράκου' (Λονγκ Μεν Πάι).

Στην πραγματικότητα τα μοναστήρια αυτά λειτουργούν πλέον περισσότερο σαν κέντρα λατρείας για τους διαφόρους πιστούς και λιγότερο ως χώροι Ταοϊστικής άσκησης. Παρά ταύτα, πλημμυρισμένα από τον άσπρο καπνό των προσφορών που καίγονται αδιάκοπα, αποπνέουν ακόμα μία μαγική αίσθηση, ιδιαίτερα λόγω της ιδιόμορφης αρχιτεκτονικής τους βασισμένη στις αρχές της γεωμαντείας (Feng Shui), με τις συνεχόμενες αλλά διακριτές αυλές και κήπους.

Καθώς ο Δάσκαλος Νίου είναι δάσκαλος 13ης γενεάς στη Ταοΐστική αυτή γενεαλογία,  οι αφηγήσεις του για τους προγόνους ήταν άκρως ενδιαφέρoυσες. Περιδιαβαίνοντας την Κίνα συχνά πυκνά συναντάς ανθρώπους με μπλε ρόμπες και μακριά μαλλιά τυλιγμένα σε κότσο στην κορυφή του κεφαλιού που ισχυρίζονται ότι είναι Ταοϊστές μοναχοί. Δυστυχώς όμως ο Ταοϊστικός διαλογισμός είναι μία πρακτική άσκηση που ελάχιστοι πια γνωρίζουν σε βάθος, μία κληρονομιά που και ο ίδιος ο Δάσκαλος Νίου αντιμετωπίζει με ιδιαίτερο σεβασμό, προσέχοντας να τη μεταδίδει μόνο σε μαθητές που ο ίδιος νοιώθει ότι μπορούν να την τιμήσουν...

... μία δεύτερη μοναδική στιγμή 

Η εκδρομή στο διάσημο κίτρινο βουνό (το οποίο αποτελεί μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco) επισφράγισε το ταξίδι στη Χουάνγκ Σαν φέρνοντας μας κοντά στη κινέζικη φύση σε αντιδιαστολή με το χαοτικό υπερσύγχρονο Πεκίνο.  Καθώς ξεκινάει η ανάβαση των σκαλοπατιών το τοπίο είναι πλημμυρισμένο με πανύψηλα μπαμπού, πουλιά που δηλώνουν τη παρουσία τους και μαϊμούδες που δυστυχώς δεν μας αποκαλύφθηκαν.

 Σταδιακά καθώς συνεχίζεις να ανεβαίνεις το κορμί ιδρώνει και ο παγωμένος αέρας σου χτυπάει το πρόσωπο. Ενίοτε προσπερνάς κάποιον εργάτη που κουβαλάει προμήθειες στη κορυφή στηριγμένες σε ένα μπαμπού και μεταφέρεσαι πίσω στο χρόνο. Ο επισκέπτης κάνει στάσεις για να ξεκουραστεί και να θαυμάσει τοποθεσίες όπως "ο αθάνατος δείχνει το δρόμο" θυμίζοντάς του πόσο άρρηκτα συνδεδεμένο είναι το Κουνγκ Φου με τη καθημερινότητα των Κινέζων.

 Ο χρόνος κυλάει, η βλάστηση αραιώνει και αρχίζουν να διακρίνονται τα αρχαία πεύκα του βουνού. Καθώς φτάνεις στη πρώτη κορυφή μπορείς να τα δεις από κοντά τα περιβόητα πεύκα που στέκονται εκεί χιλιάδες χρόνια, με τα ιδιαίτερα σχήματά τους  που έχουν αποτελέσει πηγή έμπνευσης  κινέζικων ποιημάτων και τραγουδιών. Αν και ο ήλιος βρίσκεται ψηλά, το πρωινό χιόνι ξεκουράζεται ακόμα στις πευκοβελόνες. Περπατώντας μπορείς να πας από κορυφή σε κορυφή, ανεβαίνοντας και κατεβαίνοντας άπειρα σκαλοπάτια, συνήθως παρέα με αρκετούς τουρίστες. Το τοπίο αλλάζει συχνά, η σύσταση των πετρωμάτων διαφέρει, βράχοι με ιδιαίτερους σχηματισμούς σαν μενίρ γίνονται ορατοί. Σκαρφαλωμένος σε ένα βράχο κοιτάς προς τα κάτω, παρακολουθείς τα σύννεφα και το κενό. Εκεί ψηλά το σώμα παγώνει και το μυαλό ταξιδεύει. Είναι ένα μέρος μαγικό. Υπόσχεσαι να επιστρέψεις.

Αλλά και η στάση στην πόλη Χενγκ Τζόου καθ΄ οδόν για το τρένο προς Πεκίνο μας επέτρεψε να επισκεφθούμε το τάφο του διάσημου Στρατηγού Γιουέ Φέι. Για μας που εξασκούμε τον Αετό και το Σινγκ Γι ήταν σημαντική στιγμή αφού σύμφωνα με το θρύλο ο στρατηγός ήταν ο ιδρυτής και των δύο αυτών στυλ. Παράλληλα είχαμε χρόνο να περπατήσουμε κατά μήκος της διάσημης για την γαλήνια ομορφιάς της Δυτική Λίμνη και να γευτούμε το παγκοσμίως γνωστό πράσινο τσάι Λονγκ Τζιν.

Σκληρή προπόνηση στο Κουνγκ Φου, θερμές ανθρώπινες επαφές με ειλικρινείς ανθρώπους, εκδρομές στη φύση και μαγικά μοναστήρια, νέες ιδιαίτερες αλλά και πεντανόστιμες γεύσεις, μποτιλιαρίσματα στο χαώδες Πεκίνο, ατελείωτα κεράσματα, επιδείξεις τις πιο "ακατάλληλες στιγμές", εικοσάωρα σε κουκέτες τρένων συζητώντας για τη ζωή και τις φιλίες...αφήνουμε πίσω άλλο ένα ταξίδι στην πάντα εξωτική Κίνα...

Εγκαίνια του νέου χώρου του Α.Σ. Βόρειος Αετός

Στον Χολαργό, επί της οδού Μεσογείων, στο νούμερο 269, στις 22 Γενάρη και ώρα 5.30. Δόθηκε ένα ραντεβού για εγκαίνια, για έναρξη, για κοπή πίτας, για Kung Fu, για μερικές ζεστές καλησπέρες. Είχε τα χαρακτηριστικά μιας γιορτής.

Ξεκινά λοιπόν επίσημα η πορεία του Γιώργου Διβάνη ως εκπαιδευτή της σχολής κουνγκ φου του  Αθλητικού Συλλόγου Βόρειος Αετός.  Μαθητής του σίφου Δημήτρη Δούκα στις κινέζικες μαχητικές τέχνες από το 1996. Μια πορεία προς την προσπάθεια του Γιώργου να διδάξει τεχνικές και αρχές kung fu σε μικρούς και μεγάλους θιασώτες μιας άλλης όψης της καθημερινότητας. Αυτής του να γυμνάζεις το σώμα σου, με την αντίληψη πως σώμα και νους καλούνται να λειτουργούν ενιαία. Καθώς μέσα από την προπόνηση κουγκ φου, αντί απλά να καταπονήσαι, χτίζεις τις προϋποθέσεις για ένα είδος σωματικής νοημοσύνης. Το βοηθάς να είναι υγιές απτικά, υλικά και κυριολεκτικά. Στον αντίποδα μιας επίκαιρης μόδας περί υγιεινισμού ή μιας χομπίστικης αναζήτησης των ημερών μας της λιγότερο χημικής τροφής.

Με τον Shifu μου Δημήτρη Δουκα

Χτίζεις επίσης δεξιότητες ικανές να σε βοηθήσουν σε στιγμές αυτοάμυνας με την χρήση μιας νέας λογικής δυνάμεων και μηχανικής, που βοηθούν να απελευθερώνεται μια δύναμη πιο γειωμένη, χαλαρή και στέρεη την ίδια στιγμή. Χτίζεις τέλος σχέσεις με ανθρώπους. Μέσα από την προπόνηση γίνεται σαφές, πως αυτό που ο καθένας μπορεί να νομίζει σαν κάτι ακριβώς δικό του, είναι μάλλον κάτι κοινό. Άλλοτε λέγεται ανασφάλεια, αγωνίες, επιθυμίες που χάνουν τον στόχο, αδυναμία και άλλοτε «προπόνηση» για κάτι που στα σίγουρα φαντάζει αληθινό. Αρχάριοι και προχωρημένοι μαθητές του Α.Σ.Κεραμεικός με την βοηθό εκπαιδευτή Τουμπακάρη Ιωάννα και του Α.Σ. Αετός Γαλατσίου με τον εκπαιδευτή Χρήστο Παπαχρήστο, σε συνεργασία με τον εκπαιδευτή του Α.Σ. Βόρειος Αετός, Γιώργο Διβάνη, εκτέλεσαν ένα πρόγραμμα επίδειξης, που σε μεγάλο βαθμό έδειξε μέρη και προοπτικές της άσκησης πάνω στο Eagle Claw Kung Fu της δασκάλας Lily Lau και Nei Jia Quan του δάσκαλου Niu Sheng Xian.

Υπήρξαν 3 ενότητες αυτής της παρουσίασης.

Στην αρχή βασικά λακτίσματα με τους συνδυασμούς τους, ακροβατικά και τζι πέν κονγκ από το shuai jiao (κινέζικη πάλη). Λακτίσματα με τον προφανή ρόλο τους, όταν βελτιώνονται τεχνικά και βρίσκουν τον στόχο τους. Ακροβατικά που συντελούν στην ελαστικότητα και ευλυγισία του σώματος αλλά και στην πιο έξυπνη επαφή με το ανάγλυφο και τις εκπλήξεις του εδάφους κάθε φορά. Τζι πέν κονγκ (μικρές ρουτίνες τεχνικών) shuai jiao που προεργάζονται την δυνατότητα ρίψης του αντιπάλου, καθώς θέτουν αυτόν εκτός ισορροπίας.

Shuai Jiao - Κινέζικη Πάλη

Ακολούθησαν από 2 υποομάδες τεχνικές Shuai Jiao και εφαρμογής τους, καθώς και Lin Kune (τεχνικές πυγμαχίας από τον "Αετό") και εφαρμογές Sanshou.

Shuai Jiao λοιπόν είναι κινέζικη πάλη. Μαχητική τέχνη και τεχνικές ακριβώς όπως προϊδεάζει η λέξη. Ρίψεις του αντιπάλου, σταθερό κέντρο του μαχόμενου, κλειστές αλλά ελαστικές κινήσεις με ροή. Lin Kune σημαίνει ενότητες και ιδέες του πως θα μπεις στο κέντρο του αντιπάλου, πως θα καταφέρεις να αμύνεσαι και να επιτίθεσαι ταυτόχρονα αλλά και πως όταν κολλούν τα χέρια, ότι,δήποτε πρέπει να εκτραπεί σε κάτι μαχητικά υπέρ σου. Ασκήσεις στον αέρα στην αρχή με συνέχεια και επαναλαμβανόμενες με ταχύτητες και ρυθμούς που εναλλάσσονται. Sanshou δηλαδή τεχνικές και εφαρμογές, που δείχνουν στον προπονούμενο συνθήκες κοντά στην πραγματική μάχη, ώστε χέρια και πόδια να συναρμονίζονται με αντίπαλο που αντιστέκεται. Επίσης ρίψεις και τεχνικές χεριών οπλίζουν την δυνατότητα αντιμετώπισης κάποιου φαινομενικά αδύναμου ή όντως δυνατού αντιπάλου.

Στην 3 ενότητα έλαβαν χώρα taolu, δρόμοι εν ολίγοις τεχνικών και προσωπικής έκφρασης μέσα από αυτούς.Καλούνται να γίνονται με σαφή ακολουθία, έμφαση στην καθαρότητα των τεχνικών και των στάσεων, διανθισμένοι συχνά με ακροβατικά για την επίτευξη εκρηκτικής δύναμης και αντοχής. Είναι στην βάση τους ακολουθία τεχνικών, που αν αποκρυπτογραφηθούν, με υπομονή και σαφήνεια μία προς μία και στους συνδυασμούς τους, οχυρώνουν τον προπονούμενο με σημαντική γνώση, μυική αλλά και θεωρητική. Γνώση που αφορά στη διαλεκτική των δυνάμεων του σώματός του αφενός και αφετέρου γνώση που αφορά την μαχητική εκδοχή των κινήσεων, που κάνει εκτελώντας κάποιο taolu.

Με τον πρόεδρο της Ε.Ο.Γ.Κ.Φ. κ. Λάμπρο Σταμούλη

Η παρουσία του κοινού και δασκάλων άλλων σχολών τιμητική, αθρόα και ενεργητική.Ο πρόεδρος της Ε.Ο.Γ.Κ.Φ. Σταμούλης Λάμπρος με τον μαθητή του εκπαιδευτή Γεωργίου Κώστα, ο δάσκαλος του Αετού και της "εσωτερικής γροθιάς" Δούκας Δημήτρης, ο δάσκαλος του Αετού Δερβέντης Παναγιώτης με τους μαθητές του εκπαιδευτές Δανδαράκη Γιάννη και Μητροπούλου Αγγελική, ο δάσκαλος του Αετού και Σάολιν κουνγ φου Σερέτης Μάριος, ο δάσκαλος της "εσωτερικής γροθιάς Υψηλάντης Γρηγόρης με την μαθήτρια του εκπαιδεύτρια Μπούμη Τζένη. 

Μια συντροφιά μεγάλωσε.